تماسك النص القرآني عند علماء التفسير المتقدمين: أدواته وتطبيقاته
DOI:
https://doi.org/10.59759/jjis.v19i1.11الكلمات المفتاحية:
النص القرآني، المفسرون المتقدمون، أدوات التماسُكالملخص
قام الباحث في بداية هذه الدراسة بتعريف مفهوم النص لغةً واصطلاحاً وما يرتبط به، كخطوة تمهيدية نحو الولوج إلى عالم الدراسات النصية، ثم انتقل البحث في خطوة تالية ليعرض أبرز الأدوات والوسائل التي اعتمد عليها علماء التفسير المتقدمون، بخلفياتهم النحوية أو البلاغية أو غيرها، في تحليلاتهم النصية للقرآن الكريم. حيث لم يُغفل البحثُ الحديث عن أدوات الربط وما لها من أثر في إحداث التماسك والترابط بين أجزاء النص، فتم ابتداءً دراسة العطف بنوعيه: عطف الجمل وعطف القصة، مروراً بدراسة الحذف والسياق، وانتهاءً بدراسة الإحالة بأنواعها الضميرية، والإشارية، والموصولية. ولم يغفل البحث رفد التنظير بالتطبيق؛ من أجل التوصل إلى تطوير نظرية نصية عربية، متوافقة مع طبيعة لغتنا العربية وليست طارئة عليها؛ رغبة في خدمة دراسة النصوص العربية وعلى رأسها القرآن الكريم.
المراجع
al-Qurʼān al-Karīm.
Aḥmad ʻAfīfī, naḥwu al-naṣṣ: ittijāh jadīd fī al-dars al-Naḥwī, al-Qāhirah, Maktabat Zahrāʼ al-Sharq, 2001.
Aḥmad ibn Fāris Abū al-Ḥasan (tuwuffiya 395 Hijrī), Mujmal al-lughah, taḥqīq: Shihāb al-Dīn Abū ʻAmr, Bayrūt, Dār al-Fikr lil-Ṭibāʻah wa-al-Nashr wa-al-Tawzīʻ, 1994.
Aḥmad Muḥammad ʻAbd al-Rāḍī, al-maʻāyīr al-naṣṣīyah fī al-Qurʼān al-Karīm, al-Qāhirah, Maktabat al-Thaqāfah al-dīnīyah, 2011.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ, Naḥwu al-naṣṣ bayna al-aṣālah wa-al-ḥadāthah, al-Qāhirah, Maktabat al-Thaqāfah al-dīnīyah, 2008.
Aḥmad Mujtabá al-Sayyid Muḥammad, al-jumlah ʻinda al-nuḥāh wāllghwyyn al-qudāmá wa-al-muḥaddithīn: mafhūmuhā wmkwnāthā, Majallat Jāmiʻat Sabhā lil-ʻUlūm al-Insānīyah, mujallad 13, ʻadad 2, li-ʻām 2014.
al-Azhar al-Zannād, Nasīj al-naṣṣ, Bayrūt, al-Markaz al-Thaqāfī al-ʻArabī, 1993.
Abū al-Baqāʼ Yaʻīsh ibn ʻAlī ibn Yaʻīsh (tuwuffiya 643 Hijrī), sharḥ al-Mufaṣṣal, al-Qāhirah, Idārat al-Ṭibāʻah al-Munīrīyah, Dawwin Tārīkh.
Tammām Ḥassān, maqālāt fī al-lughah wa-al-adab, al-Qāhirah, ʻĀlam al-Kutub, 2006.
Jalāl al-Dīn ʻAbd al-Raḥmān al-Suyūṭī (tuwuffiya 911 Hijrī), al-Itqān fī ʻulūm al-Qurʼān, taḥqīq: Muḥammad Abū al-Faḍl Ibrāhīm, al-Qāhirah, Maktabat Dār al-Turāth, Dawwin Tārīkh.
Jamʻān ibn ʻAbd al-Karīm, Ishkālāt al-naṣṣ: dirāsah lisānīyah naṣṣīyah, al-Riyāḍ, Manshūrāt al-Nādī al-Adabī, 2009.
Ḥusām Aḥmad Faraj, Naẓarīyat ʻilm al-naṣṣ, al-Qāhirah, Maktabat al-Ādāb, 2007.
Robert Dī bwjrānd, al-naṣṣ wa-al-khiṭāb wa-al-ijrāʼ, tarjamat: Tammām Ḥassān, al-Qāhirah, ʻĀlam al-Kutub, 1998.
Saʻd ʻAbd al-ʻAzīz Maṣlūḥ, fī al-lisānīyāt wa-al-naqd, al-Qāhirah, ʻĀlam al-Kutub, 2017.
Saʻīd Buḥayrī, ʻilm Lughat al-naṣṣ: al-mafāhīm wa-al-ittijāhāt, al-Qāhirah, al-Sharikah al-Miṣrīyah al-ʻĀlamīyah lil-Nashr, 1997.
Ṣubḥī Ibrāhīm al-Fiqī, ʻilm al-lughah al-naṣṣī bayna al-naẓarīyah wa-al-taṭbīq, al-Qāhirah, Dār Qibāʼ lil-Nashr, 2000.
Ṣalāḥ Faḍl, Balāghat al-khiṭāb wa-ʻilm al-naṣṣ, al-Kuwayt, Manshūrāt al-Majlis al-Waṭanī lil-Thaqāfah wa-al-Funūn wa-al-Ādāb (Silsilat ʻĀlam al-Maʻrifah), 1992.
Abū al-ʻAbbās Muḥammad ibn Yazīd al-Mibrad (tuwuffiya 285 Hijrī), al-Muqtaḍab, taḥqīq: Muḥammad ʻAbd al-Khāliq ʻUḍaymah, al-Qāhirah, al-Majlis al-Aʻlá lil-Shuʼūn al-Islāmīyah, 1994, Ṭabʻah 3.
ʻAbd al-Qāhir ibn ʻAbd al-Raḥmān al-Jurjānī (tuwuffiya 471 Hijrī), Dalāʼil al-iʻjāz, taḥqīq: Yāsīn al-Ayyūbī, Bayrūt, al-Maktabah al-ʻAṣrīyah, 2002.
ʻAbd Allāh ibn Yūsuf ibn Hishām al-Anṣārī (tuwuffiya 761 Hijrī), Awḍaḥ al-masālik ilá Alfīyat Ibn Mālik, taḥqīq: Muḥammad Muḥyī al-Dīn ʻAbd al-Ḥamīd, al-Qāhirah, Dār al-Ṭalāʼiʻ, 2004.
ـــــــــــــــــــــــــــ, Mughnī al-labīb ʻan kutub al-aʻārīb, taḥqīq: Muḥammad Muḥyī al-Dīn ʻAbd al-Ḥamīd, Bayrūt, al-Maktabah al-ʻAṣrīyah, 1999.
Abū al-Fatḥ ʻUthmān ibn Jinnī (tuwuffiya 392 Hijrī), al-Khaṣāʼiṣ, taḥqīq: Muḥammad ʻAlī al-Najjār, al-Qāhirah, al-Hayʼah al-Miṣrīyah al-ʻĀmmah lil-Kitāb, 2011, Ṭabʻah 5.
Abū al-Qāsim al-Ḥusayn ibn Muḥammad al-Rāghib al-Aṣfahānī (tuwuffiya 502 Hijrī), al-Mufradāt fī Gharīb al-Qurʼān, al-Qāhirah, al-Maktabah al-Tawfīqīyah, 2003.
Abū al-Qāsim Maḥmūd ibn Muḥammad al-Zamakhsharī (tuwuffiya 638 Hijrī), tafsīr al-Kashshāf, Bayrūt, Dār al-Maʻrifah, 2005, Ṭabʻah 2.
Muḥammad ibn Aḥmad al-Qurṭubī (tuwuffiya 671 Hijrī), al-Jāmiʻ li-aḥkām al-Qurʼān, taḥqīq: ʻAbd Allāh ʻAbd al-Muḥsin al-Turkī, Bayrūt, Muʼassasat al-Risālah, 2006.
Muḥammad ibn Jarīr al-Ṭabarī (tuwuffiya 310 Hijrī), tafsīr al-Ṭabarī Jāmiʻ al-Bayān ʻan Taʼwīl āy al-Qurʼān, taḥqīq : ʻAbd Allāh ʻAbd al-Muḥsin al-Turkī, al-Qāhirah, Dār Hajar lil-Ṭibāʻah wa-al-Nashr wa-al-Tawzīʻ, 2001.
Muḥammad Khaṭṭābī, Lisānīyāt al-naṣṣ: madkhal ilá insijām al-khiṭāb, Bayrūt, al-Markaz al-Thaqāfī al-ʻArabī, 1991.
Muḥammad ibn ʻAbd al-Raḥmān al-Qazwīnī (tuwuffiya 739 Hijrī), al-Īḍāḥ fī ʻulūm al-balāghah, taḥqīq: Ibrāhīm Shams al-Dīn, Bayrūt, Dār al-Kutub al-ʻIlmīyah, 2003.
Muḥammad ibn ʻAbd Allāh Badr al-Dīn al-Zarkashī (tuwuffiya 794 Hijrī), al-burhān fī ʻulūm al-Qurʼān, taḥqīq: Yūsuf al-Marʻashlī wa-rifāquh, Bayrūt, Dār al-Maʻrifah, 1990.
Muḥammad ibn ʻAlī al-Shawkānī (tuwuffiya 1250 Hijrī), Fatḥ al-qadīr, taḥqīq: ʻAbd al-Raḥmān ʻUmayrah, Miṣr, Dār al-Wafāʼ, 1992.
Muḥammad Murtaḍá al-Ḥusaynī al-Zubaydī (tuwuffiya 1205 Hijrī), Tāj al-ʻarūs min Jawāhir al-Qāmūs, taḥqīq: ʻAbd al-Sattār Aḥmad Farrāj wa-ākharūn, al-Kuwayt, Dār al-Hidāyah, 1965.
Muḥammad ibn Mukarram ibn manẓūr (tuwuffiya 711 Hijrī), Lisān al-ʻArab, Bayrūt, Dār Iḥyāʼ al-Turāth al-ʻArabī, 1993, Ṭabʻah 3.
Muḥammad Yūsuf Abū Ḥayyān al-Andalusī (tuwuffiya 754 Hijrī), al-Baḥr al-muḥīṭ fī al-tafsīr, Bayrūt, Dār al-Fikr lil-Nashr wa-al-Tawzīʻ, 2005.
Muṣṭafá Aḥmad ʻAbd al-ʻAlīm, al-ʻAlāqāt al-naṣṣīyah fī al-Qurʼān al-Karīm, al-Saʻūdīyah, Mawqiʻ Majmaʻ al-lughah al-ʻArabīyah ʻalá al-Shabakah al-ʻĀlamīyah, Wizārat al-Thaqāfah wa-al-Iʻlām al-Saʻūdīyah, 2016.
Yaḥyá ibn Ziyād al-Farrāʼ (tuwuffiya 207 Hijrī), maʻānī al-Qurʼān, taḥqīq: Ibrāhīm Shams al-Dīn, Bayrūt, Dār al-Kutub, 2002.
