ال إيليا عليه السلام بين التلمود والقرآن الكريم دراسة مقارنة

الملخص

تهدف هذه الدراسة إلى معرفة صورة النبي إلياس، ودعوته في التلمود والقرآن الكريم، وبيان الفروق الجوهرية في عرض شخصيته عليه السلام، كما تهدف إلى بيان صورة النبي من منظور كتب التفسير عند المسلمين، وإظهار مدى تأثرها بالنصوص التلمودية إن وُجِد.

واقتضت الدراسة استخدام المنهج الاستقرائي؛ من خلال استقراء نصوص التلمود والقرآن الكريم، والمنهج التحليلي؛ من خلال تحليل النصوص التي ذكرت النبي إلياس في الكتابين مع ما جاء في كتب التفسير عند المسلمين، والمنهج المقارن؛ من خلال مقارنة النصوص الواردة حول النبي إلياس عليه السلام في التلمود والقرآن الكريم.

تم تقسيم الدراسة إلى مقدمة ومبحثين وخاتمة، حيث تضمن المبحث الأول الحديث عن إيليا في التلمود، وتضمن المبحث الثاني الحديث عن إيليا في الإسلام، ثم الخاتمة وأهم النتائج والتوصيات.

وخلُصَت الدّراسة إلى عدة نتائج من أهمها؛ أن التلمود ذكر إلياس بصورة خيالية شبه أسطورية تجعله نوعا من الملائكة التي تقوم بأعمال إلهية، فهو المسؤول عن الأمطار ويعلم غيب الأنفس، وأنه حي لا يموت يتجلى أحيانا بصورته الإنسية، وأحيانا يتجسد بصورة شخوص آخرين، وأنه سيعود آخر الزمان ليقوم بمحاسبة الحكماء والحاخامات على أعمالهم، ومحاسبة اليهود على بعض ذنوبهم، خاصّة تدنيس إسرائيل بالزواج من غير اليهوديات، وسيُجيب على كثير من القضايا الخلافية، وهو من سيعود ليبشر بمقدم المسيح آخر الزمن ويقوم بمعاقبة المخطئين وينزل اللعنات على غير الطاهرين.

 كما أظهرت الدراسة صورة وسيرة النبي إلياس (عليه السلام) في القرآن الكريم، بعيدة كل البعد عن ماهي عليه في التلمود، فهو في القرآن نبي كريم يسير على سَنن من سبقه من الأنبياء والمرسلين، إذ أنه إنسان طبيعي لا علاقة له بالطبيعة الملائكية، وقد أظهرت الآيات منهجه في الدعوة القائم على الحجج والبراهين.

 أمَّا بعض كتب التفسير فقد أظهرته بصورة خيالية وأسطورية؛ فبينت أنه حي لا يموت شبه ملائكي له جناحان من ريش، وأنه المسؤول عن المطر والندى، والمسؤول عن الفيافي والقفار، ولايزال يقوم بالصلاة والحج والصوم والاعتكاف، وتنزل عليه الموائد من السماء، وهذا يعكس مدى تأثر هذه التفاسير بالإسرائيليات، كما أنها تأثرت بصورته التلمودية.

الكلمات المفتاحية:

التلمود، النبوة، المسيحانية